2/10/2009
教會禮儀紀念聖女德肋撒，推崇她是今日青年的楷模
（梵蒂岡電臺訊）教會禮儀在10月1日慶祝了裏修的聖女德肋撒，奉這位聖女爲傳教主保和教會的聖師。聖女1873年生于法國諾曼底的亞冷松小鎮，在八個兄弟姊妹中是最小的一個。她生長在一個信仰欽敬的家庭，從父母那裏接受了基督信仰教育，而她的雙親路易和葛蘭也在2008年被列爲真福。聖女年僅15歲就决定加入加爾默羅會，由于年紀過輕，破格得到良十三世教宗的特准，入會後取名耶穌嬰孩德肋撒。可是，德肋撒脆弱的健康未能承受住隱修院的嚴峻生活，年紀輕輕就患上肺結核病，于1897年9月30日去世。她的一生雖然短暫，却很富饒，給我們留下了一個特恩，正如耶穌嬰孩聖女德肋撒婢女會的總會長菲洛梅娜·阿達姆修女所說的：“這個特恩正是福音的智慧：她是從祈禱和對福音持續不斷地默想中汲取這一特恩的，她知道在福音中發現新的光照。因此我們說是天主的學問和天主的愛的恩典。”
1925年，裏修的德肋撒在祭台前受到了舉揚，同一年被宣布爲“傳教的主保”，她生前曾說：“我願意做個傳教士，但不是只做幾年，我所願意的是從開天闢地直到世界終窮。”可是，聖女德肋撒短短的一生却是在隱修院的高墻內度過的，如何解釋她是個傳教士呢？阿達姆修女繼續說：“德肋撒修女作爲傳教的主保從人性上看起來實在是一種矛盾。但是，如果我們更深地進入她的生活，看到她所度過的强烈豐厚的生活，她所懷有的愛和以福音爲題材的深刻內容，就會發現這個稱呼很適合她。她是個堅忍不拔的人，她說過：‘我無法做個行動的傳教士，却願意做個有愛心的傳教士。’她極爲成功地實現了這一願望，因爲我們知道愛如同光亮，不畏懼身體上的障礙。在她身上，愛激發熱情及行動。我們知道德肋撒已經被肺結核折磨得筋疲力盡，已是寸步難行，同會姐妹們勸她‘停下來，休息一下，坐下來。’她的回答是：‘不，我爲一名傳教士行走，這位傳教士雖不知在何處，在哪個國家，而他正在爲帶去福音行走奔波。’”
聖女德肋撒在她短暫的生命中寫了很多文字。她的自傳“心靈小史”及靈修“小徑”的價值在今天特別牢記在人們心中。那麽，在日常生活中如何實踐她的靈修精神呢？阿達姆修女說：“正如她告訴我們的，如同一個嬰兒躺在他父母的懷中那樣，要信賴地將自己遺弃在天主的懷中。所以，不要泄氣，不要喪失勇氣，而要在謙虛、信賴、放弃中成長，知道我們是那個巨大無比的天主的兒女，他是全能的，更是慈悲的。”
聖女德肋撒的靈修精神從隱修院的高墻傳到世界中幷賦予普世意義，也成爲今日青年的楷模。阿達姆修女最後表示：“我認爲一個年輕女子的榜樣在于她强烈地生活出自己崇高的價值，這些價值實在是人心所渴望的，就是愛、和平、安詳、關懷。德肋撒是人人皆可效法的楷模，正因爲她是日常生活的聖女，懷著熱情度日，却以極大的愛做普通却非凡的事情。”
1925年，裏修的德肋撒在祭台前受到了舉揚，同一年被宣布爲“傳教的主保”，她生前曾說：“我願意做個傳教士，但不是只做幾年，我所願意的是從開天闢地直到世界終窮。”可是，聖女德肋撒短短的一生却是在隱修院的高墻內度過的，如何解釋她是個傳教士呢？阿達姆修女繼續說：“德肋撒修女作爲傳教的主保從人性上看起來實在是一種矛盾。但是，如果我們更深地進入她的生活，看到她所度過的强烈豐厚的生活，她所懷有的愛和以福音爲題材的深刻內容，就會發現這個稱呼很適合她。她是個堅忍不拔的人，她說過：‘我無法做個行動的傳教士，却願意做個有愛心的傳教士。’她極爲成功地實現了這一願望，因爲我們知道愛如同光亮，不畏懼身體上的障礙。在她身上，愛激發熱情及行動。我們知道德肋撒已經被肺結核折磨得筋疲力盡，已是寸步難行，同會姐妹們勸她‘停下來，休息一下，坐下來。’她的回答是：‘不，我爲一名傳教士行走，這位傳教士雖不知在何處，在哪個國家，而他正在爲帶去福音行走奔波。’”
聖女德肋撒在她短暫的生命中寫了很多文字。她的自傳“心靈小史”及靈修“小徑”的價值在今天特別牢記在人們心中。那麽，在日常生活中如何實踐她的靈修精神呢？阿達姆修女說：“正如她告訴我們的，如同一個嬰兒躺在他父母的懷中那樣，要信賴地將自己遺弃在天主的懷中。所以，不要泄氣，不要喪失勇氣，而要在謙虛、信賴、放弃中成長，知道我們是那個巨大無比的天主的兒女，他是全能的，更是慈悲的。”
聖女德肋撒的靈修精神從隱修院的高墻傳到世界中幷賦予普世意義，也成爲今日青年的楷模。阿達姆修女最後表示：“我認爲一個年輕女子的榜樣在于她强烈地生活出自己崇高的價值，這些價值實在是人心所渴望的，就是愛、和平、安詳、關懷。德肋撒是人人皆可效法的楷模，正因爲她是日常生活的聖女，懷著熱情度日，却以極大的愛做普通却非凡的事情。”
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2/10/2009
由國慶到堂慶
我喺 facebook 度問，如果國慶要攞啲飛機、大炮、軍隊嚟檢閱，咁我哋堂慶應該擺啲乜嘢嚟檢閱呢！
有教友回應話：
你講：教友好！
我哋答：神父好！
你再講：教友們辛苦了！
我哋再答：為堂區服務！
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28/9/2009
聖經（ BIBLE）即係乜？
聖經（BIBLE）即係乜？
聖經（BIBLE）即係
Basic
Instructions
Before
Leaving
Earth
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21/9/2009
明日國際無車日......
「高官明日乘公共汽車上班 (明報)2009年9月21日 星期一 21:50為響應明天的國際無車日活動，特首曾蔭權和一眾高官將會放棄私家車，改乘公共交通工具或索性步行上班。」
「明日國際無車日......」
我唔單止希望明日......
我希望以後日日特首同眾高官都無車......
立法局議員無車......
區議員無車......
鄉議局議員無車......
民建聯無車......
民主黨無車......
新疆新聞辦無車......
中國政府官員無車......
美國政府官員無車......
你唔好車.....
佢唔好車......
個個都唔好靠車！
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回覆文章無車,佢地點車大砲 wor !! 一年一日好喇! -- webyuen
18/9/2009
最新「潮語」
1. 公主病 - 女性極度自我膨脹，病態地恃寵生驕。
2. 毒男 - 沉迷於被大眾評為不健康活動 (如打機、動漫)的男性。
3. 龍友 - 熱愛拍攝人像的發燒友，通常帶備專業拍攝器材。"龍"有可能來自以前拍攝藝術人像相片泛稱"沙龍"相片(saloon)。
4. 孔雀開屏 - 典故來自倪震與城大女學生張茆"婚外戀"事件。根據當事人倪震的自我解釋"呢個係我展示孔雀開屏的惡果"，指男性以魅力去吸引異性。
5. 打邊爐 - 推行室內禁煙後常見的現象，一班煙民圍住公眾垃圾桶吸煙。
6. 喪拼 - 將shopping讀成中文，即是瘋狂購物的意思。與中國及台灣的"血拼"同。
7. 梅窩 - 典故來自今年(2009)香港基督教戒毒學校正生書院申請在大嶼山梅窩開辦戒毒學校而被當地居民拒絕的事件。衍生成"歧視別人"的意思，當作名詞用。
8. 攬炒 - 攬住一齊死，累鬥累。
9. 語癌 - 語言表達能力有嚴重障礙，更甚於"語病"。
10. 山寨 - 由小型工厰所製造的，仿製的、抄襲的物品，多用作形容大陸手機。
11. 冏 - 象形字，意指某人目無表情，不苟言笑。即"冏樣"。"冏樣"的男生即"冏男"。
12. 梳爆 - sorry到爆，極至到無以復加嘅程度。
2. 毒男 - 沉迷於被大眾評為不健康活動 (如打機、動漫)的男性。
3. 龍友 - 熱愛拍攝人像的發燒友，通常帶備專業拍攝器材。"龍"有可能來自以前拍攝藝術人像相片泛稱"沙龍"相片(saloon)。
4. 孔雀開屏 - 典故來自倪震與城大女學生張茆"婚外戀"事件。根據當事人倪震的自我解釋"呢個係我展示孔雀開屏的惡果"，指男性以魅力去吸引異性。
5. 打邊爐 - 推行室內禁煙後常見的現象，一班煙民圍住公眾垃圾桶吸煙。
6. 喪拼 - 將shopping讀成中文，即是瘋狂購物的意思。與中國及台灣的"血拼"同。
7. 梅窩 - 典故來自今年(2009)香港基督教戒毒學校正生書院申請在大嶼山梅窩開辦戒毒學校而被當地居民拒絕的事件。衍生成"歧視別人"的意思，當作名詞用。
8. 攬炒 - 攬住一齊死，累鬥累。
9. 語癌 - 語言表達能力有嚴重障礙，更甚於"語病"。
10. 山寨 - 由小型工厰所製造的，仿製的、抄襲的物品，多用作形容大陸手機。
11. 冏 - 象形字，意指某人目無表情，不苟言笑。即"冏樣"。"冏樣"的男生即"冏男"。
12. 梳爆 - sorry到爆，極至到無以復加嘅程度。
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10/9/2009
送俾新疆新聞辦
送三句金句俾新疆新聞辦：
佢可以話係「樹多必有枯枝，人多必有白癡。」
佢今次「掟石落屎坑-------激起公糞（憤）！」
佢真係「紅番排隊去廁所---------語無論次（羽毛輪廁）。」
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8/9/2009
今日你阿媽生日
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15/8/2009
八月十五日聖母升天節
聖母升天瞻禮談節日的來源和意義（以下是2001年的報導）
【梵蒂岡電台訊】 今天八月十五日是教會重要節日之一，聖母升天瞻禮。這個大節日雖然是在一九五零年十一月一日才由庇護十二世教宗頒佈'最寬宏慷慨的天主'諭令而欽定的，可是教會早在初世紀便已有了敬禮聖母升天的傳統，庇護十二世教宗的諭令只是把這個古老的信仰作個圓滿完美的正式肯定而已，事實上，歷代教會已經有無數藝術作品，特別是聖像繪畫，都表達了信友對聖母升天這件事的信仰。
問： 關于這個瞻禮節日的來源歷史和意義，本台請教了羅馬宗座瑪利亞神學院院長依納爵‧卡拉維格神父。首先請神父簡單地敘述一下節日的歷史好嗎？
答：我們擁有的有關這個節日的最早歷史資料可以溯自第五世紀。當時在耶路撒冷前往白冷路上大約三公里的一個小地方，于每年八月十五日舉行慶祝童貞聖母的瞻禮。當時這個節日本身並沒有任何與聖母安眠有關的事，它只是一個慶祝瑪利亞天主之母的瞻禮而已。至於為何選擇八月十五日這一天，就無從知道。最可能的假設是每年這一天，那個小地方的聖堂慶祝瑪利亞天主之母和救恩童貞之母主保瞻禮。第五世紀末年第六世紀間，教會裡面盛傳一種聖經外傳，其中以童貞萬福瑪利亞的'過世'為最有名。當時羅馬帝國皇后歐多西亞命人建造一座紀念童貞聖母的墳墓的聖殿。于是，原來在八月十五日慶祝瑪利
亞為天主之母的節日，就逐漸被紀念聖母安眠所取代。第六世紀是個重要的世紀，首先因為東羅馬帝國皇帝毛里齊奧通令帝國全境把瑪利亞安眠瞻禮視為帝國最重要的節日之一來慶祝；其次，這個瞻禮節日也引入羅馬。大約從公元六百五十年以後，整個西歐都舉行這個節日。
問： 卡拉維格神父，請談一談庇護十二世教宗欽定這個瞻禮節日在教義上的內容…
答： 一九五零年，歐洲剛從第二次世界大戰的廢墟中走出來，那次戰爭極其殘忍，許多人都抱著悲觀主義，哲學思想也如此，特別是法國沙特的存在主義，對死亡以後的來世毫無興趣，完全是一種不知生，焉知死的態度。那個時代又有無神論和暴力的共產主義正面與教會、與傳統、與宗教信仰衝突。在這樣的社會氣氛中，很多人多生命感到毫無意義，感到厭煩和厭倦。面對如此的悲觀世界，庇護十二世教宗提出一個真理，那是一個帶給希望的真理，一個談及生命的真理，一個有關人的超性生命、有關人的生命神性化的真理。這個真理不談被摧毀的人，而談被神性化、受到光榮的人。當時庇護十二世教宗說：「我深信這個瞻禮節日的宣佈對全人類將有益處」。宣佈這個節日的內容是：天主之母，無染原罪童貞瑪利亞在結束現世生命的時候，她的靈魂和肉身一起被接升天。
問： 卡拉維格神父，這個充滿希望又美好的信仰真理對今天的天主子民有甚麼意義？
答： 聖母升天瞻禮是個非常偉大的標記，天主聖母在世人眼前閃爍發光，是希望與安慰的記號，是人類將享受光榮的命運的記號。人不是為了死，而是為了
生活而誕生。人在世界的位置不是墳墓，而是在天主那裡，這也是人的肉體的價值所在。
【梵蒂岡電台訊】 今天八月十五日是教會重要節日之一，聖母升天瞻禮。這個
問： 關于這個瞻禮節日的來源歷史和意義，本台請教了羅馬宗座
答：我們擁有的有關這個節日的最早歷史資料可以溯自第五
亞為天主之母的節日，就逐漸被紀念聖母安眠所取代。第六
問： 卡拉維格神父，請談一談庇護十二世教宗欽定這個瞻禮節日
答： 一九五零年，歐洲剛從第二次世界大戰的廢墟中走出來，那
問： 卡拉維格神父，這個充滿希望又美好的信仰真理對今天的天
答： 聖母升天瞻禮是個非常偉大的標記，天主聖母在世人眼前閃
生活而誕生。人在世界的位置不是墳墓，而是在天主那裡，
通常聖母升天節嘅 icon 就係聖母安眠。留意呢個 icon 特別嘅地方就係聖母抱耶穌嘅 icon 你見過好多，呢張係唯一一張耶穌抱聖母嘅 icon 。好有意思嘅係當耶穌嚟到呢個世界，聖母迎接耶穌，當聖母離開呢個世界，耶穌迎接聖母！
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回覆文章昨晚我去的聖堂既黃昏彌撒不是for聖母升天,僅是一般.... -- ks
唔係「早上舉行的簡短平日彌撒當係聖母升天瞻禮」，.... -- BigEyes
